为了将语言和身体结合起来，说话的存在者必须同意将自己的身体作为语言的工具：说话的存在者通过自己的身体说话；要说话，就必须有身体。这种语言和身体的结合构成了它的症状。本论题的结果将是将分析治疗导向这个结，导向这个结所产生的享受的现实，以使其产生共鸣 所做的事情 。
拉康在他的研讨会《圣家》中指出，精神分析师是一个圣家1。就分析师而言，他也让自己的身体发挥作用；分析性解释本身就是语言与身体的结合。雅克-阿兰·米勒澄清道：“一切都取决于事件，事件必须体现，即身体事件。”分析的“核心”是“化身的时刻” 2。
J.-A. 米勒强调了拉康赋予分析师的具体在场的决定性地位：“精神分析师的视角在于从享乐的角度思考无意识。嗯，这对实践有影响，特别是对解释的实践[…]对sinthome的取向强调了这一点，它享受着不
说话的地方它享受着没有
意义的地方[…]分析师是一个sinthome，[…][他将在]身体事件中、在创伤的表象中发挥作用。他将必须做出很多牺牲才 波斯尼亚和黑塞哥维那电话号码库 能配得上成为现实 3，或者被视为现实3 的一部分 ”。
在无意识之外，还有拉康所说的言语的存在，其中无意识的功能是由身体完成的。除了无意识之外，还有身体的现实。
“[这]至少已经表明，对干扰的解释 数字营销助力房地产团队获得更多房源 会调动身体的某些部位。这是一种解释模式，需要分析师的投入，例如，他要为它带来 […] 声调、声音、口音，甚至手势和外表4 ”。我想说，这就是分析师对这一解释的风格。
“然而，有一天，我们应该明白，解密的概念所缺少的是，在分析过程中，双方都必须贡献自己的力量。
试想想那些有机会在治疗中证明这
一点的分析者。我想到一位分析者，他解释说，当分析者离开时，在走廊里，在他身后，一个魔鬼从他的盒子里冒出来，开始像狮子一样咆 汤加营销 哮，以体现分析者将此作为症状的这句话：“愿大克里吃掉我！”
或者，面朝墙壁，分析师像殡仪员一样保持这种僵硬的姿势，以揭示在受试者的话语中徘徊的死亡幽灵。
这样的例子不胜枚举。其中有分析师拉康的干预，这一点被分析者可以作证，这种温柔的爱抚，这种当她离开会谈时他在她脸颊上做的“皮肤手势”，使这种模棱两可的感觉，“盖世太保”，在身体上留下了共鸣。